МОРСКАЯ ДУША (тельняшка)

Начало XVIII века, парусная эпоха. Северные моря суровы, и требования к рабочей одежде матросов там жестче, нежели в южных широтах, где можно работать с голым торсом. Так, что появление тельняшки не случайно, рождена она самой жизнью. 
По сравнению с любой другой одеждой она очень практична: хорошо сохраняет тепло, плотно облегает тело, не ограничивает движений при любой работе, удобна при стирке, практически не мнется.
Появилась тельняшка в Голландии и с самого начала была задумана полосатой. «Полосатость», по некотрым соображениям, функционально необходима: на фоне светлых парусов, неба, суши, а также в темной воде человек в тельняшке виден издалека и отчетливо. 
Матросы изготавливали эту рубашку из сурового полотна, нашивая на нее полосы, или вязали из шерстяной пряжи сразу в два цвета. При этом получался такой разнобой покроев, цветов и полос, что тельняшка считалась неуставной формой одежды и за ее ношение даже наказывали.
Массовая история полосатой фуфайки начинается в 1850 году, когда компания Saint James выпустила первые тельняшки, используя овечью шерсть и особую, долгое время хранившуюся в секрете технику шитья. Кстати, сама компания, придумавшая первую тельняшку, существует до сих пор — в 2005 году фирменный магазин марки открылся в Нью-Йорке на Мэдисон-авеню. Никуда не делась и фабрика в маленьком французском городке Сен-Жам, открытая больше 100 лет назад.
Отношение к тельняшке изменилось в середине XIX века, когда в моду вошла голландская морская форма из короткого бушлата, брюк-клеш и куртки с глубоким вырезом на груди, в который тельняшка идеально вписалась. 
Но не попади тельняшка в Россию, она так бы и осталась просто уставным предметом одежды моряков.
В военный флот полосатая матросская рубашка пришла с нанятыми Петром I иностранцами и оставалась в строю относительно долго.
Официально тельняшка появилась в 1874 году, ее перенял князь Константин Романов — известный ценитель военно-морской эстетики. 

19 августа 1874 года император Александр II утвердил «Положение о довольствии команд Морского ведомства по части амуниции и обмундирования». 

Моряки получили белую полотняную (на лето) и синюю фланелевую рубашку (на зиму). Они имели на груди глубокий вырез и потому под них поддевали нательную рубаху с синими и белыми поперечными полосами — первую русскую тельняшку, имевшую стандарт согласно документа: «Рубаха, вязанная из шерсти пополам с бумагою (имеется в виду хлопок). Цвет рубахи белый с синими поперечными полосами, отстоящими одна от другой на один вершок (44,45 мм). Ширина синих полос — четверть вершка. Вес рубахи полагается не менее 80 золотников (344 грамма)». Синие и белые полосы тельняшки соответствовали цветам Андреевского флага — официального флага военно-морского флота России. Белые полосы были намного (в 4 раза) шире синих. Лишь в 1912 году они стали одинаковыми по ширине (четверть вершка, или 11,1 мм). Тогда же изменился и материал — тельняшку стали изготавливать полностью из хлопка. 
Цвета полос у русских тельняшек также могли варьироваться в зависимости от принадлежности к тому или иному флотскому формированию. У моряков Балтийской флотилии 1-й Санкт-Петербургской бригады Отдельного корпуса пограничной стражи полосы на тельняшке первоначально имели зеленый цвет, а у моряков Амударьинской флотилии, также входившей в Отдельный корпус пограничной стражи, они были красными.

Тельняшка сразу же пришлась ко двору на русском флоте, стала предметом гордости.
Первоначально тельняшки изготавливались за границей, но потом стали производиться из узбекского хлопка на трикотажной фабрике Керстена в Санкт-Петербурге (после революции — фабрика «Красное знамя»). 
Культом тельняшка стала немного позднее. После русско-японской войны демобилизовавшиеся матросы заполнили города. Они напоминали жителей нью-йоркского Бронкса, только вместо хип-хопа они танцевали танцы, вроде «Яблочка», рассказывали о том, как сражались за Порт-Артур и искали приключения на свою голову. Главным атрибутом этих лихих парней была тельняшка, которую именно в то время стали называть «морская душа». 

Ношение тельняшек революционными матросами в Гражданскую войну сделало тельняшку весьма популярной в качестве романтического символа моря, морской службы, храбрости и удали. Поведение носителей тельняшки в это лихолетье ярко отражало экстремальные черты нашего характера: презрение к смерти, отчаянную храбрость, нежелание подчиняться кому-либо, переходящее в анархию, верность лишь себе подобным («братишкам»). После Гражданской войны многие матросы стали служить в ВЧК и морской погранохране. Носить тельник было по-прежнему престижно, он означал принадлежность к элите вооруженных сил. 

В годы Великой Отечественной войны много краснофлотцев воевало на суше. В этом — еще один необъяснимый феномен нашего характера. Морякам, умевшим обслуживать лишь коллективное оружие (сложную военно-морскую технику), было вовсе необязательно уметь драться на суше простым «безлошадным» пехотинцем. Но именно это «братишки» умели даже лучше, чем многие солдаты сухопутных войск. 

Из соображений маскировки их переодевали в армейскую форму, под которой они продолжали носить тельняшку, но моряки маскироваться и не пытались. 

Сбросив бушлат или шинель, они в одних тельняшках шли в яростные штыковые атаки, сметая все на своем пути. Недаром гитлеровцы, испытав на себе удары морской пехоты, назвали ее «черной смертью» и «полосатыми дьяволами». Напор и ярость в атаке, стойкость и жесткость в обороне — это советская морская пехота времен Великой Отечественной. Ее славу воплотила в себе тельняшка, один вид которой повергал врага в трепет.

Л. Соболев писал о морской пехоте: «Морская душа — это решительность, находчивость, отвага и непоколебимая стойкость. Это веселая удаль, презрение к смерти, матросская ярость, лютая ненависть к врагу, готовность поддержать товарища в бою, спасти раненого, грудью закрыть командира. Сила моряка неудержима, настойчива, целеустремленна. В отважной, мужественной и гордой морской душе — один из источников победы». 

Так, что не случайно, по аналогии с формой морской пехоты, тельняшку ввели в экипировку и Воздушно-десантных войск Советской Армии (Приказ министра обороны № 191 от 6.07.1969 г.). Правда, эта тельняшка небесной гвардии тоже стала «небесной», светло-синего цвета. 
Неофициально у десантников тельняшки появились в 1959 году. Тогда их стали вручать за прыжок с парашютом на воду. Однако вряд ли эта второстепенная традиция могла вырасти в «полосатый» культ, который со временем возник в ВДВ. 
Главным законодателем бело - голубого тельника стал легендарный Командующий ВДВ Василий Филиппович Маргелов. 

Именно благодаря его неистовому энтузиазму полосатая фуфайка официально вошла в гардероб десантника.
Официальная «премьера» тельняшек с голубыми полосками пришлась на пражские события августа 1968 года: именно советские десантники в полосатых фуфайках сыграли решающую роль в прекращении Пражской весны. Тогда же состоялся дебют и знаменитых голубых беретов. 

Пограничники также надели тельняшку еще в 1893 году, когда была создана флотилия Отдельного корпуса пограничной стражи на Белом, Балтийском, Черном и Каспийском морях. 
Поначалу это был флотский тельник с синими полосами, с 1898 года — с зелеными полосами. В 1911 году его сменила флотская тельняшка с синими полосами. После революции морские пограничники носили такие же тельняшки, как и моряки ВМФ.
В 90-х годах прошлого века были разработаны тельняшки и для других родов войск: зеленые, краповые, васильковые и оранжевые. 
Однако именно бело-синей тельняшке суждено было стать не только «любимицей» моряков, но и стать символом доблести и братства. Моряки всех поколений называют ее «морской душой» и с удовольствием носят не только на флоте, но и в быту. 
И сегодня в честь Дня рождения морской тельняшки – ее поклонники и те, кто носит ее профессионально, чествуют свою «любимицу». 

С момента появления тельняшки флот претерпел множество изменений, и матросам теперь уже не приходится подниматься по вантам. Но тельняшка не утратила своего значения. Она стала символом мужественности, силы, храбрости. Она стала частью формы не только моряков, но и других родов войск. Армия и Флот без особых национальных боевых традиций лишены жизни, храбрости, воодушевления и верности долгу.

Материал подготовил гвардии п/полковник запаса А. В. Вовк.